Нуркова, В. В. Роль автобиографической памяти в структуре идентичности личности / Нуркова В. В. // Мир психологии. - 2004. - N 2. - С. . 77-86. - Библиогр.: С. 86 (28 назв.) Рубрики: Психология--Психология личности Кл.слова (ненормированные): идентичность -- идентичность личности -- личность -- память -- типы идентичности |
Шеина, И. М. Личная идентичность в межкультурной коммуникации [Текст] / И. М. Шеина // Педагогическое образование и наука. - 2008. - N 7. - С. 27-33. - Библиогр.: с. 32-33 (16 назв. ) Рубрики: Психология--Россия--США, 21 в. нач. Социальная психология Культурология Теоретическая культурология Кл.слова (ненормированные): культура -- культурная идентичность -- типы идентичности -- свойства личности -- коммуникативное поведение -- общение Аннотация: Взаимодействие культуры и индивида обычно рассматривается через сопоставление различных типов идентичности. Культурная идентичность понимается как самоотождествление с определенной культурой, с принятыми в данной культуре формами и нормами поведения, с культурной картиной мира. В статье также предпринята попытка обобщить существующие классификации свойств личности, которые влияют на успешность межличностного общения в целом и межкультурного общения в частности. |
Суворова, А. А. (доктор филологических наук). Когда граница становится фронтиром [Текст] / А. А. Суворова // Восток. - 2014. - № 4. - С. 107-112. - Библиогр.: с. 112
Рубрики: Литературоведение Литература Азии--Пакистан--Индия Кл.слова (ненормированные): американский фронтир -- герои кинофильмов -- государственные границы -- идентичность -- индийское кино -- индо-пакистанский фронтир -- кинофильмы -- литературные персонажи -- литературные произведения -- ориентационные метафоры -- писатели -- пограничье -- типы идентичности -- фронтир Аннотация: Травма раздела Индии 1947 г. сформировала современную литературу и искусство Индийского субконтинента. Сам факт раздела трактуется как травмирующий коллективный опыт или не преодоленное историческое прошлое. Сюжеты произведений литературы и искусства часто локализуются на геополитической границе между новыми государствами Индией и Пакистаном. Эта граница становится ориентационной метафорой, то есть определяет перемещение литературных персонажей как в географическом и геополитическом пространствах, так и в ценностных и духовных координатах. |