С 17 Самсонов, А. Л. Альтруизм, агрессия и устойчивое развитие / А. Л. Самсонов // Экология и жизнь. - 2002. - N 3. - С. . 4-5. - Под общ. загл.: Природа человеческих качеств Рубрики: Социология--Социология сферы общественной жизни Кл.слова (ненормированные): нравственность человека -- общественная жизнь человека -- социальная жизнь человека -- социобиология -- устойчивое развитие общества |
К 83 Кропоткин, П. А. Справедливость и нравственность / П. А. Кропоткин // Экология и жизнь. - 2002. - N 3. - С. . 5-8. - Под общ. загл.: Природа человеческих качеств Рубрики: Этика--Социальная этика Англия Россия Кл.слова (ненормированные): английские ученые -- дарвинисты -- нравственность человека -- общественная жизнь человека -- происхождение нравственности человека -- социальная жизнь человека -- социобиология -- ученые англии -- ученые великобритании -- ученые россии |
Э 94 Эфроимсон, В. П. Родословная альтруизма / В. П. Эфроимсон // Экология и жизнь. - 2002. - N 3. - С. . 11-13. - Под общ. загл.: Природа человеческих качеств Рубрики: Этика--Социальная этика Англия Россия Кл.слова (ненормированные): альтруизм - психология) -- гениальность - психология -- нравственность человека -- общественная жизнь человека -- происхождение нравственности человека -- социальная жизнь человека -- социобиология -- ученые россии |
Гусейнова, Дина. Политическая теория от первого лица: от ключевого переживания к "открыванию" общества [Текст] / Дина Гусейнова // Новое литературное обозрение. - 2009. - N 6. - С. 55-75. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0869-6365 Рубрики: Социальная философия Общество как социальная реальность Психология Социальная психология Кл.слова (ненормированные): гносеология -- закрытые общества -- изоляционизм -- модернизация общества -- общественная жизнь человека -- открытые общества -- человеческий фактор Аннотация: Идею открывания общества - как процесс и принцип, а не как состояние или идеальный статус - легко критиковать за морализацию без политических выводов. В конце концов, "гносеологический механизм" может сломаться и даже упасть на голову своему создателю. Но при этом всегда есть шанс, что он все-таки откроет новые перспективы относительно тех возможностей, которыми человек располагает в обществе. |